{"id":15257,"date":"2022-11-01T09:39:00","date_gmt":"2022-11-01T07:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/?p=15257"},"modified":"2022-11-16T13:29:59","modified_gmt":"2022-11-16T11:29:59","slug":"oracion-de-san-francisco-ante-el-crucifijo-de-san-damian","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/?p=15257","title":{"rendered":"ORACI\u00d3N DE SAN FRANCISCO ANTE EL CRUCIFIJO DE SAN DAMI\u00c1N"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u00a1Oh alto y glorioso Dios!, ilumina las tinieblas de mi coraz\u00d3n y dame fe recta, esperanza cierta,
caridad perfecta
y humildad profunda. Dame, Se\u00f1or, sentido
y conocimiento
para que cumpla tu santo
y veraz mandamiento. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Es una oraci\u00f3n que nace en un tiempo de crisis, de oscuridad, dentro y fuera de s\u00ed. Son a\u00f1os en los cuales Dios forma y transforma Francisco. Una dura experiencia de desierto y de fe, de tinieblas y de luz. No se llega a la luz de la fe si no a trav\u00e9s de la oscuridad y la conciencia de sus propias tinieblas interiores. \u201cT\u00fa, Se\u00f1or, me das luz; t\u00fa, Dios m\u00edo, alumbras mi oscuridad\u201d <\/em>(Sal 18,29).<\/p>\n\n\n\n

Las tinieblas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  1. La oscuridad no existe, no se puede medir, solamente la luz se puede medir. La tiniebla es nada, <\/strong>es ausencia de luz, ausencia de Palabra de Dios, ausencia de Dios de comuni\u00f3n con \u00c9l . Es el vac\u00edo, es falta. Percibir la tiniebla como ausencia de Dios y sufrir por \u00e9so\u2026 es ya una gracia. No son los c\u00ednicos que sufren por la ausencia de Dios, sino los m\u00edsticos.<\/li>
  2. Es el miedo<\/strong>, por falta de puntos de referencia, por falta de personas amigas que est\u00e9n cerca, es la soledad. \u00c8 miedo que algun enemigo te sorprenda.<\/li>
  3. Es falta de orientaci\u00f3n<\/strong>, no saber ni poder moverse. No saber donde ir. No saber qu\u00e9 hacer.<\/li>
  4. Es una afectividad ambigua<\/strong>. Desordenada, no tener claras las prioridades en nuestra afectividad, que Jes\u00fas ha sintetizado as\u00ed: \u201c<\/em>Ama al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con toda tu men<\/em>te\u201d, y ama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d <\/em>(Mt 22, 37.39). Un apego afectivo desordenado puede alejar de nuestra vida al mismo Dios, quien pasa as\u00ed en segundo lugar.<\/li>
  5. No obedecer a nadie. <\/strong>Convertirse en punto de referencia de uno mismo. La obediencia es una manera de pensar, una extructura que facilita la confianza, la fe en Dios. Acostumbra a hacer no lo que yo quiero, no solamente lo que yo entiendo o que siento, sino a veces lo que no quiero, lo que no entiendo, lo que no siento, aunque lo percibo como un bien para m\u00ed. . Todo lo que Dios nos revela es quizas de inmediata comprensi\u00f3n? Creer es buscar un significado mas profundo a las cosas, es no quedarse en la supeficie. La fe se alimenta de escucha de la Palabra de Dios, de reflecci\u00f3n y de obediencia.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    f. La tiniebla interior es el pecado, la falta de la Gracia, del amor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    La luz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \u201cTu palabra es una l\u00e1mpara a mis pies y una luz en mi camino\u201d <\/em>(Sal 118,105). Dios ha salido a nuestro encuentro, y lo hace hoy tambi\u00e9n, con la luz de su Palabra, que no ilumina todo el camino, sino solamente lo suficiente para los pasos que tenemos que dar hoy, para que aprendamos a confiar en \u00c9l, para que dejemos de pretender tener todo bajo control, de dominar la realidad.<\/p>\n\n\n\n

    Pero la luz de Dios se hizo muy intensa en Jes\u00fas, su Hijo, que de si mismo dijo: \u201cYo soy la luz del mundo. El que me siga tendr\u00e1 la luz que le da vida y nunca andar\u00e1 en oscuridad\u201d <\/em>(Jn 8,12). La l\u00e1mpara <\/em>que ilumina el mundo es el Cordero <\/em>(Ap 21, 23), eso es, Cristo crucificado y resucitado, amor de Dios para nosotros hasta el fin. Cuidado con querer prescindir de \u00c9l, se volver\u00eda uno ciego, no ver y no comprender el sentido de la vida y de cada cosa (ver Jn 9,39-41).<\/p>\n\n\n\n

    \u201c\u00bfSe\u00f1or, qu\u00e9 quieres que yo haga? \u201c \u201cFrancisco, va y restaura mi Iglesia que, como puedes ver, est\u00e1 toda en ruinas\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Francisco, <\/strong>delante de este Crucifijo ha rezado y ha comprendido su vocaci\u00f3n, la de testimoniar el Evangelio en el mundo y de restaurar la Iglesia, la bella Esposa de Cristo, am\u00e1ndola, asumi\u00e9ndola y siendo parte activa.<\/p>\n\n\n\n

    Clara <\/strong>se qued\u00f3 toda su vida delante de este Crucifijo, en oraci\u00f3n y contemplaci\u00f3n, colaborando as\u00ed al restauro de la iglesia, deseosa junto con sus hermanas, de unirse a Jes\u00fas como \u00c9l se uni\u00f3 a nosotros. Y escribe esta su mirada contemplativa en una carta a In\u00e9s de Praga (hija del Rey de Boemia, consagrada como Clara), mirada que ahora puede ser la nuestra:<\/p>\n\n\n\n

    \u201c<\/em><\/strong>19<\/em><\/strong>M\u00edralo hecho despreciable por ti y s\u00edguelo, hecha t\u00fa despreciable por \u00c9l en este mundo. <\/em><\/strong>20<\/em><\/strong>Reina nobil\u00edsima, mira atentamente, considera, contempla, deseando imitarlo, a tu Esposo, el m\u00e1s hermoso de los hijos de los hombres (cf. Sal 44,3), que, por tu salvaci\u00f3n, se ha hecho el m\u00e1s vil de los hombres, despreciado, golpeado y flagelado de m\u00faltiples formas en todo su cuerpo, muriendo en medio de las mismas angustias de la cruz.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    21<\/em><\/strong>Si sufres con \u00c9l, reinar\u00e1s con \u00c9l; si lloras con \u00c9l, gozar\u00e1s con \u00c9l; si mueres con \u00c9l en la cruz de la tribulaci\u00f3n, poseer\u00e1s con \u00c9l las mansiones celestes en el esplendor de los santos (cf. Rom 8, 17; 2 Tim 2,12.11; 1 Cor 12,26; Sal 109,3), <\/em><\/strong>22<\/em><\/strong>y tu nombre ser\u00e1 inscrito en el libro de la vida (cf. Flp 4,3; Ap 3,5), y ser\u00e1 glorioso entre los hombres. <\/em><\/strong>23<\/em><\/strong>Por lo cual, participar\u00e1s para siempre y por los siglos de los siglos, de la gloria del reino celestial a cambio de las cosas terrenas y transitorias, de los bienes eternos a cambio de los perecederos, y vivir\u00e1s por los siglos de los siglos<\/em><\/strong>\u201d <\/em><\/strong>(2a Carta a Santa In\u00e9s de Praga, 19-23).<\/p>\n\n\n\n

    Es como si Clara hubiera querido transmitir a Santa In\u00e9s una \u201cfotograf\u00eda\u201d de este \u00edcono tan importante en su vida y en la de Francisco. Como si dijera: \u201c\u00c9ste es el Cristo como nosotros lo contemplamos, viviente porque resucitado, pero con los signos de la pasi\u00f3n de amor en todo su cuerpo\u201d, un \u00edcono que traduce bien las palabras del Apocalipsis de Juan, el disc\u00edpulo que contempl\u00f3 a Jes\u00fas en la cruz y luego lo vi\u00f3 vivo: \u201cvi un Cordero\u2026 de pie, aunque mostraba se\u00f1ales de haber sido sacrificado<\/em>\u201d <\/em>(Ap 5,6).<\/p>\n\n\n\n

    Esta imagen que Francisco y Clara han contemplado, ahora est\u00e1 delante de nuestros ojos\u2026<\/p>\n\n\n\n

    \u2026 <\/strong>\u00bf<\/strong>te estas dando cuenta que \u00c9l te est\u00e1 mirando?
    \u2026 <\/strong>\u00bf<\/strong>te das cuenta que quien sufre es \u00c9l y no tu? <\/strong>\u00bf<\/strong>O por lo menos \u00c9l contigo y tu con \u00c9l?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \u201c\u00bfSe\u00f1or, qu\u00e9 quieres que yo haga? \u201c \u201cFrancisco, va y restaura mi Iglesia que, como puedes ver, est\u00e1 toda en ruinas\u201d<\/p>\n\n\n\n

    \u2026 <\/strong>\u00bf<\/strong>no ves que \u00c9l est\u00e1 vivo, pero los signos de su pasi\u00f3n de amor de su apasionado amor para ti, permanecen?
    \u2026 <\/strong>\u00bf<\/strong>no sientes que \u00c9l quiere decirte algo para tu vida, para el momento que estas viviendo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \u2026 <\/strong>\u00bf<\/strong>le estas preguntando qu\u00e9 quiere de ti, para ti?
    <\/strong>Ahora puedes repetir la oraci\u00f3n que Francisco rezava delante de este Crucifijo, Oh alto y<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    glorioso Dios<\/strong>\u2026, pidiendo:<\/p>\n\n\n\n

    • \u2013  fe recta<\/strong>, es decir completa, sin descuento, la fe trasmitida por la Iglesia y vivida por tantos hombres y mujeres sencillos y por los santos; fe-confianza en Dios Padre quien nos ama;<\/li>
    • \u2013  esperanza cierta<\/strong>, fundada en la fe y en las promesas de Jes\u00fas en las Escrituras: \u201cesta es la promesa <\/em>que \u00e9l nos hizo, la vida eterna<\/em>\u201d (1Jn 2,25);<\/li>
    • \u2013  caridad perfecta<\/strong>, aquel amor, don del Esp\u00edritu Santo, que es \u00fanico y que se encarna de mil maneras, pero que alcanza la perfecci\u00f3n solamente si parece al amor del Se\u00f1or Jes\u00fas para nosotros: \u201ccomo yo os he amado, que tambi\u00e9n os am\u00e9is unos a otros<\/em>\u201d (Jn 13,34);<\/li>
    • \u2013  y humildad profunda<\/strong>, que es el estilo del mismo Dios y la verdad de nosotros como criaturas. Francisco quiere encontrar a su verdadero yo, despojarse de apariencias, bajarse de falsos pedestales, renunciando a todo poder y riqueza. Humildad es libertad y se\u00f1al de inteligencia;<\/li>
    • \u2013  inteligencia<\/strong>, para comprender el sentido, el significado de las cosas. A Dios no le desagrada si usamos la inteligencia;<\/li>
    • \u2013  y conocimiento<\/strong>. No todo es verdad, no todo es bien. Cristianos adultos en la fe son \u201clos que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal<\/em>\u201d (Hb 5,14). Nos lo recuerda tambi\u00e9n San Pablo: \u201cNo os conform\u00e9is a este siglo, sino transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestro entendimiento, para que comprob\u00e9is cu\u00e1l sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta<\/em>\u201d (Rm 12,2);<\/li>
    • \u2013  para que cumpla tu santo y verdadero mandamiento<\/strong>. Cuando Francisco dej\u00f3 de hacer lo que quer\u00eda y comenz\u00f3 a buscar y cumplir la voluntad de Dios, entonces encontr\u00f3 el camino justo. Conocer para amar, saber que somos amados por Dios para amar. El saber que no lleva a amar es esteril. La ciencia que no revele el sentido de la vida como amor no alcanza su fin. \u00bf Se\u00f1or, qu\u00e9 quieres que yo haga ?<\/li><\/ul>\n\n\n\n

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