{"id":15820,"date":"2021-02-15T14:30:23","date_gmt":"2021-02-15T12:30:23","guid":{"rendered":"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/?p=15820"},"modified":"2021-02-15T14:30:26","modified_gmt":"2021-02-15T12:30:26","slug":"san-francisco-de-asis-modelo-para-una-ecologia-integral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/?p=15820","title":{"rendered":"SAN FRANCISCO DE AS\u00cdS, MODELO PARA UNA ECOLOG\u00cdA INTEGRAL"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Ya desde el principio de la Laudato si\u2019, en el n. 1 y especialmente en los nn. 10-12, el Papa pone como modelo de relaci\u00f3n con la creaci\u00f3n y de cuidado de la casa com\u00fan a San Francisco de As\u00eds. Pero le cita tambi\u00e9n en otras ocasiones (nn. 87, 125, 218).<\/p>\n\n\n\n

Francisco de As\u00eds \u201ces el ejemplo por excelencia del cuidado de lo que es d\u00e9bil y de una ecolog\u00eda integral, vivida con alegr\u00eda y autenticidad\u201d (n. 10). Fue \u201cun m\u00edstico y un peregrino que vivi\u00f3 con simplicidad y en una maravillosa armon\u00eda con Dios, con los otros, con la naturaleza y consigo mismo. En \u00e9l se advierte hasta qu\u00e9 punto son inseparables la preocupaci\u00f3n por la naturaleza, la justicia con los pobres, el compromiso con la sociedad y la paz interior\u201d (n. 10). \u00c9l nos muestra tambi\u00e9n que una ecolog\u00eda integral requiere categor\u00edas que trascienden a las ciencias y a la econom\u00eda y nos conectan con la esencia de lo humano. De hecho, cuando Francisco de As\u00eds \u201cmiraba el sol, la luna o los m\u00e1s peque\u00f1os animales, su reacci\u00f3n era cantar, incorporando en su alabanza a las dem\u00e1s criaturas (\u2026) porque para \u00e9l cualquier criatura era una hermana, unida a \u00e9l con lazos de cari\u00f1o. Por eso se sent\u00eda llamado a cuidar todo lo que existe\u201d (n. 11)<\/p>\n\n\n\n

Para san Francisco la naturaleza es como \u201cun espl\u00e9ndido libro en el cual Dios nos habla y nos refleja algo de su hermosura y de su bondad\u201d (n. 12) y ante el cual le brota el estupor, el canto y la adoraci\u00f3n (cf. n. 87). Esto es esencial porque \u201csi nos acercamos a la naturaleza y al ambiente sin esta apertura al estupor y a la maravilla, si ya no hablamos el lenguaje de la fraternidad y de la belleza en nuestra relaci\u00f3n con el mundo, nuestras actitudes ser\u00e1n las del dominador, del consumidor o del mero explotador de recursos, incapaz de poner un l\u00edmite a sus intereses inmediatos. En cambio, si nos sentimos \u00edntimamente unidos a todo lo que existe, la sobriedad y el cuidado brotar\u00e1n de modo espont\u00e1neo. La pobreza y la austeridad de san Francisco no eran un ascetismo meramente exterior, sino algo m\u00e1s radical: una renuncia a convertir la realidad en mero objeto de uso y de dominio\u201d (n. 11).<\/p>\n\n\n\n

Esta \u00faltima afirmaci\u00f3n me parece muy importante porque s\u00f3lo desde la pobreza y la minoridad podemos respetar toda la realidad: personas y dem\u00e1s criaturas, valor\u00e1ndolas en s\u00ed mismas y trat\u00e1ndolas como hermanas. S\u00f3lo desde la pobreza y la minoridad es posible la fraternidad.<\/p>\n\n\n\n

Ciertamente es muy hermosa la visi\u00f3n de Francisco de que toda la creaci\u00f3n visible, desde las criaturas celestes (sol, luna y estrellas) hasta las del mundo sub-lunar (aire, agua, fuego y tierra) constituyen la gran familia del Padre que est\u00e1 en los cielos, dones suyos que las convierten en hermanas (C\u00e1ntico). Y de hecho, esta visi\u00f3n de Francisco de todo lo creado formando una gran familia es muy actual, pues la Tierra y el entero universo \u2013como dice la Carta de la Tierra- es la comunidad de vida en la que todos los seres conviven y se interconectan. Todos los seres vivos poseen un mismo c\u00f3digo gen\u00e9tico de base, por eso todos son parientes entre s\u00ed: una real comunidad vital. Esta visi\u00f3n nos lleva necesariamente a tener respeto por cada ser, pues tiene valor en s\u00ed mismo m\u00e1s all\u00e1 del uso humano.<\/p>\n\n\n\n

Pero tambi\u00e9n Francisco nos ense\u00f1a que el vivir como menores, sin apropiarse ni de las cosas materiales ni de la propia voluntad, es lo que facilita el encuentro con todos y la fraternidad universal y lo que nos permite esa relaci\u00f3n de respeto y comuni\u00f3n con todas las criaturas.<\/p>\n\n\n\n

Francisco de As\u00eds es modelo de una ecolog\u00eda integral porque su visi\u00f3n nos ayuda a generar un nuevo paradigma, a comprender de un modo nuevo al ser humano y a la naturaleza. Al ser humano, hay que concebirlo, y Francisco nos ayuda a ello, no sobre las cosas sino junto a ellas, inserto en la naturaleza, en la comunidad de la vida como aquella porci\u00f3n de esta comunidad vital que siente, piensa, ama y venera.<\/p>\n\n\n\n

Dice L. Boff: Los seres humanos, \u201cporque somos portadores de sensibilidad e inteligencia, tenemos una misi\u00f3n \u00e9tica: la de cuidar la creaci\u00f3n y ser sus guardianes para que contin\u00fae con vitalidad e integridad y con las condiciones de seguir evolucionando, ya que est\u00e1 haci\u00e9ndolo desde hace 4.400 millones de a\u00f1os. Esta perspectiva nos lleva a asumir la responsabilidad por el destino de la Hermana Madre Tierra y de sus hijos e hijas, sinti\u00e9ndonos cuidadores y guardianes de este bello, peque\u00f1o y amenazado Planeta\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El Papa nos recuerda el modelo de San Francisco para decirnos que asumir esa responsabilidad de tener una sana relaci\u00f3n con lo creado implica una conversi\u00f3n ecol\u00f3gica (cf. n. 218), es decir, implica examinar nuestras vidas y reconocer de qu\u00e9 modo ofendemos a la creaci\u00f3n de Dios con nuestros pecados, vicios o negligencias. Una conversi\u00f3n que, a\u00f1ade el Papa, adem\u00e1s de individual ha de ser comunitaria.<\/p>\n\n\n\n

Que asumamos esa responsabilidad de cuidadores y guardianes del planeta es lo que pretende el papa Francisco con su enc\u00edclica.<\/p>\n\n\n\n

Hno. Vicente Felipe, ofm<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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