{"id":16421,"date":"2021-05-24T09:17:00","date_gmt":"2021-05-24T07:17:00","guid":{"rendered":"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/?p=16421"},"modified":"2021-04-12T09:18:48","modified_gmt":"2021-04-12T07:18:48","slug":"ls-93-destino-comun-de-los-bienes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/?p=16421","title":{"rendered":"LS 93: Destino com\u00fan de los bienes"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/LS-093-rotated.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"724\" src=\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/LS-093-1024x724.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16410\" srcset=\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/LS-093-rotated.jpg 1024w, https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/LS-093-300x212.jpg 300w, https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/LS-093-768x543.jpg 768w, https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/LS-093-1536x1085.jpg 1536w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Hoy creyentes y no creyentes estamos de acuerdo en que la tierra es esencialmente una herencia com\u00fan, cuyos frutos deben beneficiar a todos. Para los creyentes, esto se convierte en una cuesti\u00f3n de fidelidad al Creador, porque Dios cre\u00f3 el mundo para todos. Por consiguiente, todo planteo ecol\u00f3gico debe incorporar una perspectiva social que tenga en cuenta los derechos fundamentales de los m\u00e1s postergados. El principio de la subordinaci\u00f3n de la propiedad privada al destino universal de los bienes y, por tanto, el derecho universal a su uso es una \u00abregla de oro\u00bb del comportamiento social y el \u00abprimer principio de todo el ordenamiento \u00e9tico-social\u00bb. La tradici\u00f3n cristiana nunca reconoci\u00f3 como absoluto o intocable el derecho a la propiedad privada y subray\u00f3 la funci\u00f3n social de cualquier forma de propiedad privada. San Juan Pablo II record\u00f3 con mucho \u00e9nfasis esta doctrina, diciendo que \u00abDios ha dado la tierra a todo el g\u00e9nero humano para que ella sustente a todos sus habitantes,\u00a0<em>sin excluir a nadie ni privilegiar a ninguno<\/em>\u00bb. Son palabras densas y fuertes. Remarc\u00f3 que \u00abno ser\u00eda verdaderamente digno del hombre un tipo de desarrollo que no respetara y promoviera los derechos humanos, personales y sociales, econ\u00f3micos y pol\u00edticos, incluidos los derechos de las naciones y de los pueblos\u00bb. Con toda claridad explic\u00f3 que \u00abla Iglesia defiende, s\u00ed, el leg\u00edtimo derecho a la propiedad privada, pero ense\u00f1a con no menor claridad que sobre toda propiedad privada grava siempre una hipoteca social, para que los bienes sirvan a la destinaci\u00f3n general que Dios les ha dado\u00bb. Por lo tanto afirm\u00f3 que \u00abno es conforme con el designio de Dios usar este don de modo tal que sus beneficios favorezcan s\u00f3lo a unos pocos\u00bb. Esto cuestiona seriamente los h\u00e1bitos injustos de una parte de la humanidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hoy creyentes y no creyentes estamos de acuerdo en que la tierra es esencialmente una herencia com\u00fan, cuyos frutos deben beneficiar a todos. 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