{"id":16525,"date":"2021-06-06T09:57:00","date_gmt":"2021-06-06T07:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/?p=16525"},"modified":"2021-05-12T09:58:31","modified_gmt":"2021-05-12T07:58:31","slug":"ls-106-globalizacion-del-paradigma-tecnocratico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/?p=16525","title":{"rendered":"LS 106: Globalizaci\u00f3n del paradigma tecnocr\u00e1tico"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/LS-106-rotated.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"724\" src=\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/LS-106-1024x724.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-16511\" srcset=\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/LS-106-rotated.jpg 1024w, https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/LS-106-300x212.jpg 300w, https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/LS-106-768x543.jpg 768w, https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/LS-106-1536x1085.jpg 1536w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">El problema fundamental es otro m\u00e1s profundo todav\u00eda: el modo como la humanidad de hecho ha asumido la tecnolog\u00eda y su desarrollo\u00a0<em>junto con un paradigma homog\u00e9neo y unidimensional<\/em>. En \u00e9l se destaca un concepto del sujeto que progresivamente, en el proceso l\u00f3gico-racional, abarca y as\u00ed posee el objeto que se halla afuera. Ese sujeto se despliega en el establecimiento del m\u00e9todo cient\u00edfico con su experimentaci\u00f3n, que ya es expl\u00edcitamente t\u00e9cnica de posesi\u00f3n, dominio y transformaci\u00f3n. Es como si el sujeto se hallara frente a lo informe totalmente disponible para su manipulaci\u00f3n. La intervenci\u00f3n humana en la naturaleza siempre ha acontecido, pero durante mucho tiempo tuvo la caracter\u00edstica de acompa\u00f1ar, de plegarse a las posibilidades que ofrecen las cosas mismas. Se trataba de recibir lo que la realidad natural de suyo permite, como tendiendo la mano. En cambio ahora lo que interesa es extraer todo lo posible de las cosas por la imposici\u00f3n de la mano humana, que tiende a ignorar u olvidar la realidad misma de lo que tiene delante. Por eso, el ser humano y las cosas han dejado de tenderse amigablemente la mano para pasar a estar enfrentados. De aqu\u00ed se pasa f\u00e1cilmente a la idea de un crecimiento infinito o ilimitado, que ha entusiasmado tanto a economistas, financistas y tecn\u00f3logos. Supone la mentira de la disponibilidad infinita de los bienes del planeta, que lleva a \u00abestrujarlo\u00bb hasta el l\u00edmite y m\u00e1s all\u00e1 del l\u00edmite. Es el presupuesto falso de que \u00abexiste una cantidad ilimitada de energ\u00eda y de recursos utilizables, que su regeneraci\u00f3n inmediata es posible y que los efectos negativos de las manipulaciones de la naturaleza pueden ser f\u00e1cilmente absorbidos\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El problema fundamental es otro m\u00e1s profundo todav\u00eda: el modo como la humanidad de hecho ha asumido la tecnolog\u00eda y su desarrollo\u00a0junto con un paradigma homog\u00e9neo y unidimensional. 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