![\"fano-talitha-kumi\"](\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/fano-talitha-kumi.jpg\")
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YOUCAT:<\/strong> \u00bfEstaba en el plan de Dios que los hombres sufrieran?<\/strong><\/em><\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n
Dios no quiere que los hombres sufran y mueran. La idea original de Dios para el hombre era el para\u00edso: la vida para siempre y la paz entre Dios, el hombre y su entorno, entre el hombre y la mujer.<\/p>\n
A veces sentimos c\u00f3mo deber\u00eda ser la vida, c\u00f3mo deber\u00edamos ser nosotros, <\/em>pero de hecho vivimos en la discordia con nosotros mismos, estamos determinados por el miedo y por pasiones incontroladas y hemos perdido la armon\u00eda original con el mundo y en \u00faltimo t\u00e9rmino con Dios. En la Sagrada Escritura se expresa la experiencia de esta alienaci\u00f3n en el relato del \u00abpecado original\u00bb. Ad\u00e1n y Eva tuvieron que abandonar el para\u00edso, en el que viv\u00edan en armon\u00eda consigo mismos y con Dios, porque se introdujo el pecado. La fatiga del trabajo, el sufrimiento, la mortalidad y la tentaci\u00f3n ante el pecado son se\u00f1ales de la p\u00e9rdida del para\u00edso<\/p>\n
<\/p>\n
1. EL PARA\u00cdSO DE LOS MARES DEL SUR<\/h3>\n
El filosofo Jean-Jacques Rousseau consideraba al hombre como un ser bueno por naturaleza, que se habr\u00eda corrompido despu\u00e9s mediante la civilizaci\u00f3n y el Cristianismo. En alg\u00fan lugar de Am\u00e9rica o quiz\u00e1s en los mares del Sur deb\u00edan existir \u201cbuenos salvajes\u201d, que viv\u00edan como en el para\u00edso, porque no se les hab\u00eda cargado con el pecado.<\/p>\n
\u00bfComo se imaginaba esto Rousseau?<\/p>\n
- \n
- Los \u201cbuenos salvajes\u201d viven en la mejor armon\u00eda posible con la naturaleza<\/li>\n
- No necesitan dinero<\/li>\n
- Son mansos e inocentes<\/li>\n
- No pueden hacer otra cosa que amarse entre si<\/li>\n
- No saben lo que es el pecado ni el crimen<\/li>\n
- Desconocen la mentira<\/li>\n
- No necesitan a nadie que los domine o juzgue<\/li>\n
- Est\u00e1n totalmente sanos<\/li>\n
- Van desnudos y son sexualmente libres<\/li>\n<\/ul>\n
M\u00e1s de cien a\u00f1os despu\u00e9s de Rousseau tambi\u00e9n Paul Gauguin tuvo este sue\u00f1o del mar del Sur: \u201cAl fin libre, sin problemas de dinero, me dedicar\u00eda entonces a amar, cantar y morir\u201d, escribi\u00f3 Gauguin en 1890 a su mujer Mette. El pintor se dirigi\u00f3 de verdad a los mares del Sur y desde all\u00ed escrib\u00eda lleno de entusiasmo a sus amigos de Par\u00eds que \u201cen la jungla del interior de la isla\u201d hab\u00eda descubierto realmente a los \u201cbuenos salvajes\u201d inocentes. All\u00ed no conoc\u00edan el dinero ni las preocupaciones, su vida consist\u00eda solo en cantos, bailes y amor libre.<\/p>\n
La verdad era totalmente diferente. Gauguin estaba profundamente decepcionado. Los pl\u00e1tanos no le crec\u00edan sin m\u00e1s en la boca. No sab\u00eda pescar ni cazar, de forma que viv\u00eda de las costosas conservas de importaci\u00f3n. Tambi\u00e9n los \u201cbuenos salvajes\u201d sufr\u00edan numerosas enfermedades, sosten\u00edan una dura lucha por la existencia y ten\u00edan una moral muy severa. Gauguin, enfermo de s\u00edfilis, quer\u00eda pintar a las hermosas muchachas desnudas, pero no le dejaron. Tuvo que conformarse con Titi, la prostituta. A cambio de dinero, por supuesto.<\/p>\n
En resumen:<\/p>\n
- \n
- ni Jean-Jacques Rousseau,<\/li>\n
- ni Paul Gauguin,<\/li>\n
- ni nadie mas…<\/li>\n<\/ul>\n
\u2026ha encontrado jam\u00e1s al hombre\u201cbueno por naturaleza\u201d. Tampoco el mismo Rousseau era una excepci\u00f3n. El fil\u00f3sofo, que se consideraba a s\u00ed mismo como el gran educador de la humanidad, nunca educ\u00f3 a un ni\u00f1o. Ciertamente tuvo cinco hijos, a todos los que, sin embargo, al nacer dej\u00f3 en el hospicio.<\/p>\n
2. “NO HAGO LO QUE QUIERO, SINO LO QUE NO QUIERO”<\/h3>\n
Ahora es muy f\u00e1cil hablar mal de Rousseau o de Gauguin, que, a su manera, fueron tambi\u00e9n gente importante. Ser\u00eda mejor que nos golpe\u00e1ramos el pecho y busc\u00e1ramos el fallo en el tejido de nuestra propia vida. Cada uno de nosotros tiene alg\u00fan tipo de da\u00f1o o trastorno. Unos se dan cuenta antes, otros m\u00e1s tarde. Con frecuencia nos quejamos de nosotros mismos:<\/p>\n
\u201c\u00a1Lastima! Lo quer\u00eda hacer tan bien. Pero luego he hecho justamente lo contrario \u00a1Ser\u00e9 idiota!\u201d<\/em><\/h5>\n
Imag\u00ednate: el mismo san Pablo tuvo esta experiencia.<\/p>\n
“<\/span>No entiendo lo que me pasa, pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco.<\/span> <\/sup>Ahora bien, si hago lo que no quiero, estoy de acuerdo en que la ley es buena;<\/span> pero, en ese caso, ya no soy yo quien lo lleva a cabo sino el pecado que habita en m\u00ed.<\/span> <\/sup>Yo s\u00e9 que en m\u00ed, es decir, en mi naturaleza pecaminosa, nada bueno habita. Aunque deseo hacer lo bueno, no soy capaz de hacerlo.<\/span> De hecho, no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero.<\/span> <\/sup>Y si hago lo que no quiero, ya no soy yo quien lo hace sino el pecado que habita en m\u00ed.<\/span><\/p>\n
As\u00ed que descubro esta ley: que cuando quiero hacer el bien, me acompa\u00f1a el mal.<\/span> Porque en lo \u00edntimo de mi ser me deleito en la ley de Dios;<\/span> pero me doy cuenta de que en los miembros de mi cuerpo hay otra ley, que es la ley del pecado. Esta ley lucha contra la ley de mi mente, y me tiene cautivo.<\/span> <\/sup>\u00a1Soy un pobre miserable! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo mortal?<\/span> <\/sup>\u00a1Gracias a Dios por medio de Jesucristo nuestro Se\u00f1or!”<\/span><\/p>\n
(Rom 7,15-25)<\/p>\n
3. \u00bfY ESTO NO SE ACABA NUNCA?<\/h3>\n
Trat\u00e1ndose de estas experiencias, la fe habla del \u201cpecado original\u201d o \u201cpecado del origen\u201d, y de sus consecuencias:<\/p>\n
- \n
- Todos queremos el bien,<\/li>\n
- pero parece que estamos presionados,<\/li>\n
- como si alguien nos impulsara a hacer precisamente<\/li>\n
- lo contrario de lo que queremos.<\/li>\n
- Una y otra vez. Una y otra y otra vez.<\/li>\n
- De nada vale la educaci\u00f3n, ni la persuasi\u00f3n, ni la psicolog\u00eda<\/li>\n<\/ul>\n
YOUCAT: \u00bfEstamos obligados a caer por el pecado original?<\/em><\/strong><\/p>\n
![\"mi021-comic-de-la-paz1\"](\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/mi021-comic-de-la-paz1-300x300.jpg\")
<\/a><\/p>\nNo. Pero el hombre est\u00e1 profundamente herido por el pecado original y tiende a pecar. Sin embargo, con la ayuda de Dios, es capaz de hacer el bien.<\/p>\n
No deber\u00edamos pecar en ning\u00fan caso. Pero, de hecho, pecamos una y otra vez, porque somos d\u00e9biles, ignorantes y caemos en la tentaci\u00f3n. Por lo dem\u00e1s, un pecado a la fuerza no ser\u00eda tal pecado, porque el pecado implica siempre la decisi\u00f3n libre.<\/p>\n
El mundo va mal. Ya no vivimos en el para\u00edso. <\/strong><\/p>\n
La Biblia tambi\u00e9n habla del para\u00edso; del para\u00edso perdido y del para\u00edso al que Dios nos quiere conducir de nuevo: el cielo. La Biblia explica el pecado original (y con ello la separaci\u00f3n de para\u00edso) con la historia del primer pecado de Ad\u00e1n y Eva.<\/p>\n
YOUCAT: \u00bfPecado original? \u00bfY qu\u00e9 tenemos que ver noostros con el pecado original de Ad\u00e1n y Eva?<\/em><\/strong><\/p>\n
![\"mi021-comic-de-la-paz1A\"](\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/mi021-comic-de-la-paz1A-300x300.jpg\")
<\/a><\/p>\nEl pecado en sentido propio es una culpa de la que hay que responder personalmente. El t\u00e9rmino \u00abpecado original\u00bb no se refiere por tanto a un pecado personal, sino al estado ca\u00eddo de la humanidad en el que nace cada individuo antes de pecar por decisi\u00f3n propia.<\/p>\n
Por pecado original, dice Benedicto XVI, tenemos que entender que \u00abtodos llevamos dentro de nosotros una gota del veneno de ese modo de pensar reflejado en las im\u00e1genes del libro del\u009e G\u00c9NESIS. Esta gota de veneno la llamamos pecado original. [ … ] El hombre no se f\u00eda de Dios. Tentado por las palabras de la serpiente, abriga la sospecha de que Dios [ … ] es un competidor que limita nuestra libertad, y que s\u00f3lo seremos plenamente seres humanos cuando lo dejemos de lado; es decir, que s\u00f3lo de este modo podemos realizar plenamente nuestra libertad. [ … ] El hombre no quiere recibir de Dios su existencia y la plenitud de su vida. [ … ] Al hacer esto, se f\u00eda de la mentira m\u00e1s que de la verdad, y as\u00ed se hunde con su vida en el vac\u00edo, en la muerte\u00bb (Benedicto XVI, 8.12.2005)<\/p>\n
4. UN INGENIERO EXPLICA EL PECADO ORIGINAL<\/h3>\n
El cardenal Schonborn, arzobispo de Viena, coment\u00f3 una vez en catequesis que un d\u00eda un ingeniero le explico con claridad de que se trata en el pecado original o pecado del origen. Dice el cardenal:<\/p>\n
\u201cUn ingeniero (es un buen ingeniero) me explic\u00f3 una vez la definici\u00f3n m\u00e1s hermosa que he escuchado hasta el momento, o, digamos mejor, una definici\u00f3n muy atractiva y sencilla. Desde su experiencia como t\u00e9cnico sabe que cada aparato necesita un libro de instrucciones. Si yo no sigo el libro de instrucciones no puedo culpar al constructor de que el aparato no funcione.<\/p>\n
Este ingeniero dijo que el pecado original o, digamos con mas precisi\u00f3n, el pecado de nuestros primeros padres, fue el rechazo a las instrucciones de uso. Dios nos ha dado una naturaleza humana, somos criaturas y en nuestra naturaleza de criatura est\u00e1n, en cierta manera inscritas, las instrucciones de uso, Dios nos las ha dado incluidas. Si hacemos de nosotros mismos un uso diferente, entonces no podemos demandar a Dios porque no funciona. El pecado original es el rechazo de la condici\u00f3n de criatura, el querer ser como dioses, pero sin Dios, no querer recibir nada de Dios, sino querer hacerlo por uno mismo. \u2018Ser\u00e9is como Dios\u2019”.<\/p>\n
YOUCAT: \u00bfC\u00f3mo nos saca Dios del remolino del pecado original?<\/em><\/strong><\/p>\n
Dios no se limita a contemplar c\u00f3mo el hombre se destruye cada vez m\u00e1s a s\u00ed mismo y a la creaci\u00f3n a trav\u00e9s de la reacci\u00f3n en cadena del pecado. Nos env\u00eda a Jesucristo, el Salvador y Redentor, que nos arranca del poder del pecado.<\/p>\n
“Nadie me puede ayudar”: esta formulaci\u00f3n de la experiencia humana ya no es v\u00e1lida. Llegue a donde llegue el hombre a trav\u00e9s de sus pecados, hasta all\u00ed ha enviado Dios Padre a su Hijo. La consecuencia del pecado es la muerte (cf. Rom 6,23). La consecuencia del pecado es sin embargo tambi\u00e9n la maravillosa solidaridad de Dios, que nos env\u00eda a Jes\u00fas como amigo y salvador. Por eso al pecado original se le llama tambi\u00e9n felix culpa: \u00abOh feliz culpa que mereci\u00f3 tal redentor\u00bb (liturgia de la Vigilia Pascual).<\/p>\n
5. LA LLAVE AL PARA\u00cdSO<\/h4>\n
Por favor, \u00bfpor donde se va al para\u00edso?<\/strong><\/p>\n
![\"mi021-comic-de-la-paz\"](\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/mi021-comic-de-la-paz-300x300.jpg\")
<\/a><\/p>\nNo por el camino de Rousseau, que se invento un para\u00edso; ni por el de Gauguin, que lo pinto para s\u00ed.<\/p>\n
Sino por Jes\u00fas, que abri\u00f3 de nuevo el para\u00edso perdido, estableciendo de nuevo la conexi\u00f3n con Dios.<\/strong><\/p>\n
Y comenz\u00f3 viviendo como si no hubiera existido el \u201cfallo\u201d\u2026<\/p>\n
“Hemos perdido el para\u00edso, pero hemos recibido el cielo, por eso la ganancia es mayor que la p\u00e9rdida”<\/em>. San Juan Cris\u00f3tomo<\/p>\n