{"id":9244,"date":"2017-04-02T18:30:26","date_gmt":"2017-04-02T16:30:26","guid":{"rendered":"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/?p=9244"},"modified":"2021-02-05T13:26:10","modified_gmt":"2021-02-05T11:26:10","slug":"youcat-confirmacion-iii-por-que-el-mundo-va-mal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/?p=9244","title":{"rendered":"YOUCAT Confirmaci\u00f3n (III): Por qu\u00e9 el mundo va mal"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: justify;\">POBRE TIERRA, QU\u00c9 ENFERMA EST\u00c1S&#8230;<\/h2>\n<p><a href=\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/e533fd59596ef2f01840c1140fbd1533.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-9280 aligncenter\" src=\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/e533fd59596ef2f01840c1140fbd1533-300x245.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"245\" srcset=\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/e533fd59596ef2f01840c1140fbd1533-300x245.jpg 300w, https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/e533fd59596ef2f01840c1140fbd1533-768x628.jpg 768w, https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/e533fd59596ef2f01840c1140fbd1533.jpg 939w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A todos les gustar\u00eda que el mundo fuera un para\u00edso. Pero por mucho que los pol\u00edticos, los fil\u00f3sofos y los educadores lo intentan no parece posible lograr que los hombres act\u00faen humanamente, que se acabe el hambre en el mundo y que se supriman las enfermedades o la muerte misma.<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">\n<h2>\u00bfPOR QU\u00c9 DIOS LO PERMITE?<\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Porqu\u00e9-el-mundo-va-mal.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-9277 aligncenter\" src=\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Porqu\u00e9-el-mundo-va-mal-248x300.jpg\" alt=\"\" width=\"248\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Porqu\u00e9-el-mundo-va-mal-248x300.jpg 248w, https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Porqu\u00e9-el-mundo-va-mal.jpg 274w\" sizes=\"auto, (max-width: 248px) 100vw, 248px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Si Dios existe, \u00bfpor qu\u00e9 permite que tanta gente inocente muera?<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Y si no es su culpa, \u00bfde qui\u00e9n es? \u00bfNo ha creado \u00c9l el mundo?<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Pero en medio del dolor aparecen noticias de peque\u00f1os milagros.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/0THc-cGjFnc\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Pero, \u00bfpor qu\u00e9 esta peque\u00f1a ha sobrevivido y tantos otros no?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Michael Jackson, el rey del pop, nos regal\u00f3 esta excepcional canci\u00f3n sobre el llanto de la tierra ante el mal que el hombre provoca. Ese llanto, \u00bfno podr\u00eda ser en realidad el llanto del Creador?<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/J2p90cHWSnc\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>LEE ATENTAMENTE&#8230;\u00bfEST\u00c1S DE ACUERDO? \u00bfPOR QU\u00c9?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">&#8220;El hombre sufre tan terriblemente en el mundo que se ha visto obligado a inventar la risa.&#8221; F. Nietzsche (fil\u00f3sofo ateo)<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">&#8220;Es preferible sufrir injusticias que cometerlas.&#8221; Socr\u00e1tes (fil\u00f3sofo griego)<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">&#8220;Si Dios quiere evitar el mal y no puedo, es impotente. Si Dios puede evitar el mal, y no quiero, es malo. Pero si quiere y puede&#8230; \u00bfpor qu\u00e9 no se lleva el mal?&#8221; Lactancio (fil\u00f3sofo latino)<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">&#8220;El miedo es el camino junto al lado oscuro&#8230;el miedo lleva a la ira, la ira lleva al odio, el odio lleva al sufrimiento&#8230;veo mucho miedo en ti.&#8221; Yoda (Maestro Jedi)<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>\n<h2><strong>EL PARA\u00cdSO DE LOS MARES DEL SUR<\/strong><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>YOUCAT \u2013&gt; 66 \u00bfEstaba en el plan de Dios que los hombres sufrieran y murieran?<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>&#8220;La felicidad no est\u00e1 en nosotros, ni tampoco est\u00e1 fuera de nosotros. La felicidad s\u00f3lo est\u00e1 en Dios. Y, una vez que lo hemos encontrado, entonces la felicidad est\u00e1 en todas partes.&#8221;<\/em> Blaise Pascal<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>&#8220;S\u00f3lo hace feliz al hombre quien ha creado al hombre.&#8221;<\/em> San Agust\u00edn<\/p>\n<ul>\n<li>\n<h2>NO HAGO LO QUE QUIERO, SINO LO QUE NO QUIERO<\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>&#8220;El jard\u00edn del para\u00edso no se pisa con los pies, sino s\u00f3lo con el coraz\u00f3n&#8221;<\/em> San Bernardo de Claraval<\/p>\n<p><strong><em>Romanos 7, 15-25<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em><span id=\"es-RVR1960-28108\" class=\"text Rom-7-15\"><sup class=\"versenum\">15\u00a0<\/sup>Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span id=\"es-RVR1960-28109\" class=\"text Rom-7-16\"><sup class=\"versenum\">16\u00a0<\/sup>Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span id=\"es-RVR1960-28110\" class=\"text Rom-7-17\"><sup class=\"versenum\">17\u00a0<\/sup>De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en m\u00ed.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span id=\"es-RVR1960-28111\" class=\"text Rom-7-18\"><sup class=\"versenum\">18\u00a0<\/sup>Y yo s\u00e9 que en m\u00ed, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien est\u00e1 en m\u00ed, pero no el hacerlo.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span id=\"es-RVR1960-28112\" class=\"text Rom-7-19\"><sup class=\"versenum\">19\u00a0<\/sup>Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span id=\"es-RVR1960-28113\" class=\"text Rom-7-20\"><sup class=\"versenum\">20\u00a0<\/sup>Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en m\u00ed.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span id=\"es-RVR1960-28114\" class=\"text Rom-7-21\"><sup class=\"versenum\">21\u00a0<\/sup>As\u00ed que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal est\u00e1 en m\u00ed.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span id=\"es-RVR1960-28115\" class=\"text Rom-7-22\"><sup class=\"versenum\">22\u00a0<\/sup>Porque seg\u00fan el hombre interior, me deleito en la ley de Dios;<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span id=\"es-RVR1960-28116\" class=\"text Rom-7-23\"><sup class=\"versenum\">23\u00a0<\/sup>pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que est\u00e1 en mis miembros.<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span id=\"es-RVR1960-28117\" class=\"text Rom-7-24\"><sup class=\"versenum\">24\u00a0<\/sup>!!Miserable de m\u00ed! \u00bfqui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span id=\"es-RVR1960-28118\" class=\"text Rom-7-25\"><sup class=\"versenum\">25\u00a0<\/sup>Gracias doy a Dios, por Jesucristo Se\u00f1or nuestro. As\u00ed que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado.<\/span><\/em><\/p>\n<h2><strong>Pecado original y pecado personal<\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\"><em><strong>&#8220;El hombre se separa de Dios por el pecado. El primer pecado rompe la armon\u00eda entre Dios y la creaci\u00f3n y sus efectos llegan hasta hoy (&#8220;pecado original&#8221;).\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando se trata sobre el tema de la dieta y el ejercicio, solemos hablar de una &#8220;debilidad interior&#8221;. Cuando esta debilidad nos vence, se convierte en un &#8220;peque\u00f1o pecado&#8221;. Este modelo de &#8220;debilidad interior\/pecado&#8221; lo podemos extrapolar al caso del realmente preocupante chocolate y del sill\u00f3n de la tele, ya que ellos evidencian estas situaci\u00f3n cr\u00edtica: lo bueno y lo malo. El bien y el mal est\u00e1n juntos dentro de nosotros con fuerzas desiguales, nuestra naturaleza siente una clara inclinaci\u00f3n hacia lo malo. Nuestra &#8220;debilidad interior&#8221; est\u00e1 siempre presente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No solo nosotros, t\u00fa y yo, sino todos, absolutamente todos est\u00e1n afectados por esta &#8220;debilidad interior&#8221; a la que estamos inclinados y nos hace pecar. Esta inclinaci\u00f3n al mal es la herida que nosotros llevamos desde el pecado original, o dicho de otra manera, el pecado de nuestros primeros padres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No se trata de una culpa personal, sino de una atracci\u00f3n hacia el pecado, de una debilidad de la voluntad y el intelecto. Y eso lo tienen todas las personas, desde el nacimiento. La Biblia describe de d\u00f3nde procede esto con la historia de la Ca\u00edda. Esta historia cuenta c\u00f3mo entr\u00f3 el mal en el mundo. Con esto, la Biblia responde a una pregunta ancestral.<\/p>\n<p><strong>(Gn 2,7-15, Gn 3)<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si contemplamos brevemente la historia de la ca\u00edda, nos damos cuenta de:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>que Ad\u00e1n significa &#8220;hombre&#8221; y Eva significa &#8220;vida&#8221;. &#8220;En \u00e9l todos hemos pecado&#8221;, dijo san Pablo. Todos somos Ad\u00e1n;<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">El di\u00e1logo entre Eva y la serpiente representa el conflicto interior de nuestra conciencia cada vez que nos debatimos entre la seducci\u00f3n del pecado y la voz de Dios. Desconfiar de que Dios quiere lo mejor para nosotros a trav\u00e9s de su mandato, que es lo que aqu\u00ed provoca con \u00e9xito la serpiente, hace que tomemos la decisi\u00f3n de actuar contra Dios.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>que la serpiente prometi\u00f3: &#8220;Ser\u00e9is como Dios&#8221; (Gn 3,5) &#8211; La serpiente representa una personificaci\u00f3n del mal, que intenta distanciar a las personas de Dios.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando la serpiente habla del &#8220;conocimiento del bien y del mal&#8221;, no se refiere a la simple distinci\u00f3n de los actos buenos y malos, de lo que ya era el hombre capaz por su conciencia, sino que se refiere en un sentido amplio, que se asemeja m\u00e1s a la omnisciencia de Dios. Por eso les promete la serpiente que van a ser como Dios. Con esto, la serpiente provoca en el hombre el deseo de determinarse a s\u00ed mismo, determinar qu\u00e9 es bueno y qu\u00e9 es malo, y a trav\u00e9s de esto se alejan de Dios. Y en esto radica el pecado.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>qu\u00e9 tipo de pecado se trata: se trata de una transgresi\u00f3n por codicia, es una agresi\u00f3n por querer tener.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">La consecuencia del pecado es la separaci\u00f3n de Dios. No obstante, es el hombre el que, a trav\u00e9s de su decisi\u00f3n activa, se aleja de Dios y, con su propio comportamiento, construye una zanja entre Dios y el hombre. Esta zanja que \u00e9l mismo ha construido, no se puede arreglar con su propio esfuerzo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El pecado genera la discordia entre las personas: Ad\u00e1n y Eva se echan la culpa entre ellos. Eva le echa la culpa a la serpiente, y Ad\u00e1n culpa a Eva e, incluso, intenta echarle la culpa al mismo Dios (&#8220;La mujer que me diste como compa\u00f1era&#8221; Gn 3,12)<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/64d846d37d1b93db9866a450043d7e99.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-9379 aligncenter\" src=\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/64d846d37d1b93db9866a450043d7e99-234x300.jpg\" alt=\"\" width=\"234\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/64d846d37d1b93db9866a450043d7e99-234x300.jpg 234w, https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/64d846d37d1b93db9866a450043d7e99.jpg 350w\" sizes=\"auto, (max-width: 234px) 100vw, 234px\" \/><\/a><\/p>\n<p><em><strong>\u00bfCon qu\u00e9 truco intenta la serpiente enga\u00f1ar a Ad\u00e1n y Eva para que coman el fruto?<\/strong> \u00a0<\/em>(Gn 3,1)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La serpiente presenta el mandamiento de Dios (Gn 2,16-17) intencionadamente mal para sembrar la incomprensi\u00f3n. Primeramente Eva rechaza la tentaci\u00f3n, pero entonces presenta el mandado amucho m\u00e1s duro de lo que era. (Gn3,3)<\/p>\n<p><strong><em>\u00bfQu\u00e9 les promete la serpiente?<\/em><\/strong>\u00a0<em>(Gn 3,4-5)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cuando la serpiente habla del \u201cconocimiento del bien y del mal\u201d, no se refiere a la simple distinci\u00f3n de los acto bueno y malos, de lo que era el hombre capaz por su conciencia, sino que se refiere en un sentido amplio que se asemeja m\u00e1s con la omnisciencia de Dios. Por eso le promete la serpiente que van a ser como Dios. Con esto, la serpiente provoca en el hombre el deseo de determinarse a s\u00ed mismo, determinar qu\u00e9 es bueno y qu\u00e9 es malo, y a trav\u00e9s de esto se aleja\u00a0 de Dios. Y esto radican el pecado.<\/p>\n<p><em><strong>\u00bfPor qu\u00e9 Eva se decide por comer el fruto prohibido?<\/strong>\u00a0<\/em>(Gn 3,6)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eva queda cegada por la promesa vac\u00eda de la serpiente, solo ve las presuntas ventajas de la fruta prohibida y se justifica a s\u00ed misma, aunque sabe que su decisi\u00f3n\u00a0 no es la correcta.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El di\u00e1logo entre Eva y la serpiente representa el conflicto interior de nuestra conciencia cada vez que nos debatimos entre la seducci\u00f3n del pecado y la voz del Dios. Desconfiar de que Dios quiere lo mejor para nosotros a trav\u00e9s de su mandato, que es lo que aqu\u00ed provoca \u00e9xito la serpiente, hace que tomemos la decisi\u00f3n de actuar contra Dios.<\/p>\n<p><em><strong>\u00bfQu\u00e9 consecuencias tiene el incumplimiento del mandato de Dios respecto a la relaci\u00f3n entre Dios y los hombres?<\/strong>\u00a0<\/em>(Gn 3,7-8.23-24)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La desobediencia consiente de la voluntad de Dios separa la hombre de Dios. Esto se ve claramente en el texto cuando Ad\u00e1n y Eva siente verg\u00fcenza y se esconde Dios. La armon\u00eda original entre Dios y el hombre queda rota por la decisi\u00f3n mismo del hombre. El texto narra \u201cLa expulsi\u00f3n del Para\u00edso\u201d como un castigo que Dios impone al hombre. Pero, en realidad, es la consecuencia necesario de la decisi\u00f3n del hombre de ponerse en contra de Dios y de romper la relaci\u00f3n armoniosa con \u00c9l, el Para\u00edso<\/p>\n<p><strong><em>\u00bfQu\u00e9 consecuencias tiene el incumplimiento del mandato de Dios respecto a la relaci\u00f3n de los hombres entre s\u00ed?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>(Gn 3,12-13.16)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La armon\u00eda en la relaciones entre las personas tambi\u00e9n queda destruida por el pecado. En el texto se ve claramente cuando Ad\u00e1n y Eva siente verg\u00fcenza ante el otro y se cubre con hojas de higueras. Pero la discordia entre las personas trae m\u00e1s consecuencias: Ad\u00e1n y Eva se echan la culpa entre ellos. Eva le echa la culpa a la serpiente, y Ad\u00e1n culpa a Eva e, incluso le echa la culpa al mismo Dios. Y este comportamiento inapropiado entre las personas sigue marcando nuestra manera de relacionarnos hoy en d\u00eda. Y esto no fue planeado por Dios, sino las consecuencia de la ca\u00edda en el pecado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>\u00bfQu\u00e9 consecuencias tiene la ca\u00edda en el pecado para toda la creaci\u00f3n?<\/strong>\u00a0<\/em>(Gn 3,17-19)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por medio del primer pecado de la\u00a0 historia no solo qued\u00f3 rota la relaci\u00f3n entre Dios y las personas, entre las personas entre s\u00ed, sino tambi\u00e9n toda la creaci\u00f3n perdi\u00f3 la armon\u00eda original. Se presenta claramente en el texto cuando se habla de la maldici\u00f3n del suelo. En el\u00a0 estado de armon\u00eda del Para\u00edso , la comida estaba asegurada a trav\u00e9s de los distintos frutos, pero ahora se ha unido la tierra al duro trabajo y las fatigas. Toda la creaci\u00f3n se ha roto. La vida est\u00e1 ahora marcada por el sufrimiento y la muerte. El mundo ya no es tan perfecto como lo hab\u00eda creado Dios, sino que ha sido da\u00f1ado por el pecado. Pero no est\u00e1 totalmente destruido, y se puede descubrir la mano de Dios, por ejemplo, en las bellezas del mundo, pero esto convive con el mal. Aqu\u00ed es muy importante tener claro que es el hombre el que causado todo esto a trav\u00e9s de su decisi\u00f3n de pecar. La destrucci\u00f3n de la armon\u00eda no forma parte de la voluntad de Dios (aunque a veces el lenguaje pl\u00e1stico del Antigua Testamento pueda sugerirlo), sino la consecuencia de la actuaci\u00f3n humana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>\u00bfPor qu\u00e9 puso un \u00e1rbol prohibido en medio del jard\u00edn Dios?<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se trata de la libertad que Dios ha regalado a las personas. Porque, para poder amar a Dios de verdad, es necesario ser libre. Si no, no ser\u00eda amor. Pero la verdadera libertad\u00a0 siempre lleva consigo la posibilidad catastr\u00f3fica de elegir el mal y con ello, incluso, romper la propia libertad. El \u00e1rbol en medio del jard\u00edn es una imagen para este dilema de las libertad.<\/p>\n<p><em><strong>Las consecuencias del pecado original&#8230;<\/strong><\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">La decisi\u00f3n de Ad\u00e1n y Eva de posicionarse contra Dios no solo ha causado una &#8220;ruptura&#8221; en la relaci\u00f3n de todos los hombres con Dios, porque eso es lo que trae consigo la desconfianza en Dios del pecado original, sino que, adem\u00e1s, este primer pecado ha introducido una ruptura en la creaci\u00f3n entera. El mundo ya no est\u00e1 perfecto, como Dios lo hab\u00eda creado, sino que se encuentra da\u00f1ado por el pecado. Pero no est\u00e1 totalmente destruido, y se puede descubrir la mano de Dios, por ejemplo en la belleza del mundo, pero esto convive con el mal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al principio, le deb\u00edamos todo a Dios. \u00c9l nos hizo y nos coloc\u00f3 en el Para\u00edso. Podr\u00edamos haber vivido desde la gratitud y la confianza, pero dejamos que creciera en nosotros la desconfianza y desobedecimos su voluntad. Nos propusimos no ser, en adelante, dependientes de \u00c9l, sino ser nosotros mismos como Dios (&#8220;ser\u00e9is como Dios, conocedores del bien y del mal&#8221;). Y esto sigue siendo un tema muy actual: jugamos a ser dioses de la vida y de la muerte (el aborto, la eutanasia, la guerra, asesinatos&#8230;) y queremos jugar a ser creadores (la manipulaci\u00f3n gen\u00e9tica, la nanotecnolog\u00eda, los clones&#8230;)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La codicia es la madre de todos los vicios. Cuando el hombre viv\u00eda en un jard\u00edn, que \u00e9l mismo cultivaba, sin preocupaci\u00f3n alguna y en armon\u00eda, le tent\u00f3 algo que el hombre sinti\u00f3 como insignificante: la serpiente. Y hasta el hombre le echa en cara a Dios, a quien deb\u00eda estar agradecido, que se hubiera reservado algo, y le ten\u00eda envidia. Solo porque todo no le parec\u00eda bien, solo porque hab\u00eda un l\u00edmite&#8230;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfY qu\u00e9 tiene que ver todo esto con nosotros? En el ba\u00f1o del Bautismo fuimos lavados de la mancha de este pecado original con la que nacimos. Pero a\u00fan con la fuerza que tenemos como criaturas de Dios, sobrevive en lo m\u00e1s profundo de nosotros un anhelo. Este anhelo podemos utilizarlo, como el amor de Dios, para el bien, pero tambi\u00e9n estamos inclinados a caer en la tentaci\u00f3n y pecar. Este es el punto cr\u00edtico en nuestro interior, es lo que llamamos nuestra &#8220;debilidad interior&#8221;. \u00a1Y aqu\u00ed no nos sirve un &#8220;es que yo soy as\u00ed, es mi naturaleza&#8221;! Somos responsables de cada uno de nuestros actos porque, aunque nuestra naturaleza es d\u00e9bil, no neutraliza nuestra libertad.<\/p>\n<ul>\n<li>\n<h2>\u00bfY ESTO NO DE ACABA NUNCA?<\/h2>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-9294 aligncenter\" src=\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Sin-t\u00edtulo-300x254.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"254\" srcset=\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Sin-t\u00edtulo-300x254.jpg 300w, https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Sin-t\u00edtulo.jpg 407w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>YOUCAT \u2013&gt; 68 \u00bfPecado original? \u00bfY qu\u00e9 tenemos que ver nosotros con el pecado original de Ad\u00e1n y Eva?<\/em><\/p>\n<p><em>YOUCAT \u2013&gt; 69 \u00bfEstamos obligados a caer por el pecado original?<\/em><\/p>\n<p><em>YOUCAT \u2013&gt;\u00a070 \u00bfC\u00f3mo nos saca Dios del remolino del pecado original?<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>&#8220;El hombre dinamita la uni\u00f3n con Dios&#8221;<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/unnamed-5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-9399\" src=\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/unnamed-5-721x1024.jpg\" alt=\"\" width=\"630\" height=\"895\" srcset=\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/unnamed-5-721x1024.jpg 721w, https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/unnamed-5-211x300.jpg 211w, https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/unnamed-5-768x1090.jpg 768w, https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/unnamed-5.jpg 541w\" sizes=\"auto, (max-width: 630px) 100vw, 630px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A trav\u00e9s del pecado original, cada uno de nuestros pecados que realizamos ahora nos separa de Dios. A trav\u00e9s de ellos el hombre dinamita su uni\u00f3n con Dios y se aparta m\u00e1s y m\u00e1s de \u00c9l. Esta zanja provocada por el hombre no la puede arreglar el hombre por s\u00ed solo con su fuerza (<em>YOUCAT 162<\/em>)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A pesar de la separaci\u00f3n que ha causado el hombre, Dios sigue buscando constantemente la uni\u00f3n con nosotros. Y para arreglar esta zanja que hemos causado, envi\u00f3 a su Hijo, para as\u00ed librarnos del pecado.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">\n<h2>UN INGENIERO EXPLICA EL PECADO ORIGINAL<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8220;Un ingeniero (es un buen ingeniero) me explic\u00f3 una vez la definici\u00f3n m\u00e1s hermosa que he escuchado hasta e momento, o, digamos mejor, una definici\u00f3n muy atractiva y sencilla. Desde su experiencia como t\u00e9cnico sabe que cada aparato necesita un libro de instrucciones. Si yo no sigo el libro de instrucciones no puedo culpar al constructor de que el aparato no funcione. Este ingeniero dijo que el pecado original o, digamos con m\u00e1s precisi\u00f3n, el pecado de nuestros primeros padres, fue el rechazo a las instrucciones de uso. Dios nos ha dado una naturaleza humana, somos criaturas y en nuestra naturaleza de criatura est\u00e1n, en cierta manera inscritas, las instrucciones de uso, Dios nos las ha dado incluidas. Si hacemos de nosotros mismos un uso diferente, entonces no podemos demandar a Dios porque no funciona. El pecado original es el rechazo de la condici\u00f3n de criatura, el querer ser como dioses, pero sin Dios, no querer recibir nada de Dios, sino querer hacerlo por uno mismo.<\/p>\n<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\n<h2>LA LLAVE DE ACCESO AL PARA\u00cdSO<\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: center;\">Jes\u00fas abri\u00f3 de nuevo el para\u00edso perdido, estableciendo de nuevo la conexi\u00f3n con Dios.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>&#8220;Hemos perdido el para\u00edso, pero hemos recibido el cielo, por eso la ganancia es mayor que la p\u00e9rdida.&#8221;<\/em> San Juan Cris\u00f3stomo<\/p>\n<h2><em><strong>EL YOUCAT RESPONDE&#8230;<\/strong><\/em><\/h2>\n<ul>\n<li><em>Dios y el mal &#8211; YOUCAT 51<\/em><\/li>\n<li><em>El pecado &#8211; YOUCAT 66-70<\/em><\/li>\n<li><em>El mal vencido &#8211; YOUCAT 111<\/em><\/li>\n<li>El Padre Nuestro &#8211; YOUCAT 526<\/li>\n<\/ul>\n<h2><em><strong>Y AHORA, \u00bfC\u00d3MO LO CONCRETAS EN TU VIDA?<\/strong><\/em><\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>&#8220;Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?&#8221;<\/em> (Mt 27,46)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>POBRE TIERRA, QU\u00c9 ENFERMA EST\u00c1S&#8230; A todos les gustar\u00eda que el mundo fuera un para\u00edso. 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