\u00bfY de qu\u00e9 me tengo que confesar? <\/strong><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\nPara descubrir en qu\u00e9 aspectos mi vida no va bien y no se corresponde con el amor de Dios, nos puede ayudar lo que se conoce como \u201cexamen de conciencia\u201d<\/strong>. El m\u00e1s antiguo del mundo son los diez mandamientos. Pero se pueden encontrar muchos m\u00e1s, por ejemplo en Internet. Aqu\u00ed te presentamos un examen de conciencia particularmente sensato, escrito especialmente para j\u00f3venes:<\/p>\nNo s\u00f3lo es pecado cuando act\u00fao con dureza de coraz\u00f3n, sino tambi\u00e9n cuando me miro a m\u00ed mismo y no me dejo amar primero por Dios. Si rechazo su amor sin l\u00edmites, me vuelvo yo mismo insensible.<\/strong><\/h2>\n\n- No es pecado disfrutar de las cosas hermosas de la vida<\/strong>, pero s\u00ed convertirlas en mis dioses y querer conseguirlas a cualquier precio.<\/li>\n
- No es pecado querer ganar mucho dinero<\/strong>, pero s\u00ed que el bienestar se convierta en todo para m\u00ed. Y tener miedo a perder mi vida si comparto y me compadezco de otros.<\/li>\n
- No es pecado reclamar mis derechos<\/strong>, pero s\u00ed abusar de mis derechos, volverme desconsiderado y duro de coraz\u00f3n o menospreciar los derechos de otros.<\/li>\n
- No es pecado sentir deseos e impulsos sexuales<\/strong>, pero s\u00ed dejarme dominar por mis instintos o utilizar a otros para satisfacer mis ansias sexuales.<\/li>\n
- No es pecado que haya personas que no me resulten simp\u00e1ticas<\/strong>, pero s\u00ed tratarlas como si no fueran, como yo, hijos amados de Dios.<\/li>\n
- No es necesariamente pecado criticar a otras personas<\/strong>, pero s\u00ed hacerlo de forma irreflexiva o descuidada y con ello desacreditar o herir a otras personas.<\/li>\n
- No es propiamente pecado experimentar en m\u00ed la envidia<\/strong>, la ira o la alegr\u00eda por el mal ajeno, pero s\u00ed no intentar superar estos sentimientos o dejarme llevar por ellos en mis acciones.<\/li>\n
- No es pecado hablar de otras personas<\/strong>, pero s\u00ed contar, de forma irreflexiva o mal\u00e9vola, cosas malas de otras personas.<\/li>\n
- No es pecado callar en situaciones de conflicto<\/strong>, pero s\u00ed callar cuando otros son humillados, calumniados o v\u00edctimas de mentiras.<\/li>\n
- No es pecado discutir con alguien<\/strong>, pero s\u00ed buscar camorra, no escuchar a otros, no ocuparme de ellos, negarme a la reconciliaci\u00f3n.<\/li>\n
- No es pecado que mi coraz\u00f3n se quede vac\u00edo a menudo en la oraci\u00f3n,<\/strong> pero s\u00ed que no valore el tiempo de oraci\u00f3n o ni siquiera me tome la molestia de abrirme a Dios y escuchar su palabra.<\/li>\n
- No es pecado tener a veces dudas de fe<\/strong>, pero s\u00ed separarme de la comuni\u00f3n de los creyentes, no participar regularmente de la Eucarist\u00eda, dar m\u00e1s valor a lo terrenal que a lo espiritual.<\/li>\n
- No es pecado hacer planes para mi vida<\/strong>, pero s\u00ed no dejar espacio para mi fe en Dios, que no me interese el hecho de que mi vida est\u00e1 cada d\u00eda en sus manos.<\/li>\n<\/ul>\n
<\/p>\n
\n- \n
Fundamentos teol\u00f3gicos<\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n
La Iglesia del primer milenio observaba de manera especial la admisi\u00f3n a la Eucarist\u00eda. Aquel que no estuviera bautizado, no era considerado un miembro pleno y ten\u00eda que abandonar la santa Misa tras la liturgia de la Palabra. Este era un catec\u00fameno, un candidato, un aspirante al Bautismo. Del mismo modo que hoy en d\u00eda, cuando un adulto quiere hacerse cristiano, se le administra el Bautismo, la Confirmaci\u00f3n y la Primera Comuni\u00f3n a la vez. De quien de esta manera recibe la gracia, se espera un cambio radical de vida. El bautismo elimina todos los pecados, la Confirmaci\u00f3n te da el don del Esp\u00edritu Santo y la Comuni\u00f3n la unidad con Jesucristo y con toda la Iglesia.<\/p>\n
(YOUCAT –> 226)<\/em><\/p>\nEl que luego comet\u00eda peque\u00f1os pecados, intentaba repararlo por medio de la oraci\u00f3n, la limosna y el ayuno. Pero el que comet\u00eda un asesinato o adulterio, quien negara su fe, ten\u00eda que hacer penitencia p\u00fablica. La confesi\u00f3n se realizaba delante del obispo y de toda la comunidad, y empezaba a ser un penitente. Esto significaba que estabas excluido de recibir la Comuni\u00f3n durante a\u00f1o o, algunas veces, durante toda la vida. Al principio, la readmisi\u00f3n solo podr\u00eda darse una vez en la vida. A menudo, esto se encontraba unido a otras cargas sociales o econ\u00f3micas. En los primeros a\u00f1os del cristianismo eran muy sensibles a la conciencia de que el pecado supone un alejamiento de Dios y que un pecado mortal rompe realmente tu uni\u00f3n con Dios.<\/p>\n
Por supuesto que Dios ama a todas las personas, tambi\u00e9n a los pecadores. Y Jes\u00fas dice: “No he venido a llamar a justos, sino a pecadores” (Mc 2,17). Todos conocemos la par\u00e1bola de la oveja perdida, a la que el pastor sale a buscar para salvarla (Lc 15,4-7). Y todos sabemos: Jes\u00fas es este buen pastor. Pero no podemos entender mal esta par\u00e1bola. No significa: “Puedes hacer todas la tonter\u00edas que te d\u00e9 la gana, da igual, luego va a salir a buscarte.” Porque aqu\u00ed quedan olvidados dos aspectos:<\/p>\n
1. El buen pastor sufre por nuestros pecados, fue crucificado por nosotros y por nuestros pecados: “El buen pastor da su vida por las ovejas” (Jn 10,11)<\/p>\n
2. La oveja tambi\u00e9n tiene que dejarse encontrar. Tiene que escuchar al pastor y seguir tras \u00e9l. En esto, Jes\u00fas nos ha dado una imagen muy leve, casi cari\u00f1osa, de pecador. \u00bfNo nos parecemos, con frecuencia, a cabras testarudas que se alejan cada vez m\u00e1s hasta llegar al precipicio? \u00bfY no vemos delante de nosotros el sufrimiento del pastor cuando se estura hacia nosotros con toda la fuerza, lleno de amor y preocupaci\u00f3n cada vez que parece que nos vamos a despe\u00f1ar?<\/p>\n
Esta es la separaci\u00f3n de Dios por medio del pecado mortal: que persistimos en el pecado, que nos alejamos de \u00c9l hasta que ya es demasiado tarde. Porque hay que tener una cosa clara: la historia de la oveja no habr\u00eda salido bien si hubiera habido un vallado. Nuestra libertad es fundamental en esta historia. La libertad de alejarnos. Jes\u00fas no tira sobre nosotros una red para pescarnos. No tiene un fusil con tranquilizantes. Solo tenemos que pararnos. Y ese par\u00f3n es la confesi\u00f3n.<\/p>\n
\n- Hay que confesarse de los pecados graves. (YOUCAT –> 223)<\/em><\/li>\n
- Hay que confesarse antes de recibir la pr\u00f3xima Comuni\u00f3n. Hay que confesarse, al menos, una vez al a\u00f1o. (YOUCAT –> 234)<\/em><\/li>\n
- Los pecados graves son faltas importantes contra Dios, y tambi\u00e9n contra el amor al pr\u00f3jimo. Realizados con total conocimiento y con total consentimiento. Sin lugar a dudas, un pecado grave es el asesinato. Tambi\u00e9n el aborto o el adulterio son pecados graves, as\u00ed como la blasfemia, como por ejemplo maldecir. (YOUCAT –> 383,424,359)<\/em><\/li>\n<\/ul>\n
No estamos acostumbrados a hablar sobre nuestra fe. Y mucho menos sobre acontecimientos desagradables o sobre nuestra conciencia. Eso no mola nada. El ideal que nosotros conocemos por los medios de comunicaci\u00f3n es el del tipo que hace lo que le da la gana. La situaci\u00f3n de verg\u00fcenza o arrepentimiento se ha asentado sobre lo que puedes hacer en la sociedad y lo que no. Y ya no somos conscientes de que somos dependientes de las modas y del ambiente, de los dictados sociales y del azar. Inhalamos eso de “lo que se hace y lo que no se hace”, y se lo echamos en cara al otro con total naturalidad, poniendo como pretexto a una locutora de las noticias, a un moderador de un programa, o no s\u00e9 que famoso. Eso ya lo han repetido como un loro una, dos o tres personas a nuestro alrededor: “Todos dicen que…”, “y ahora hay que…”, “es que no se puede…”. Cada uno puede imaginarse que todo esto va marcando nuestra conciencia, y no precisamente en la direcci\u00f3n que Dios quiere.<\/p>\n
Tenemos que practicar esas cosas que nos ayudan a permanecer junto a Dios. Claro que nosotros pensamos la mayor\u00eda de las veces que somos absolutamente inocentes. Pero eso es falso: “Si decimos que no hemos pecado, nos enga\u00f1amos y la verdad no est\u00e1 en nosotros” (1 Jn 1,8). Tambi\u00e9n una acumulaci\u00f3n de peque\u00f1os pecados puede alejarnos de la verdad con el tiempo, arrastrarnos lejos de Dios. El que se sienta con el prop\u00f3sito de prepararse para confesar, seguro que se le ocurre algo en lo que ha fallado desde la \u00faltima confesi\u00f3n. Tambi\u00e9n nos puede ayudar los ex\u00e1menes de conciencia para agudizar nuestro esp\u00edritu para ver mejor c\u00f3mo vivimos, qu\u00e9 pensamos, c\u00f3mo es nuestra fe.<\/p>\n
Despu\u00e9s de habernos mirado, tenemos que discernir si hemos cometido groser\u00edas espectaculares o maldades repugnantes. Para algo est\u00e1n los llamados “pecados capitales”: soberbia, avaricia, lujuria, pereza, gula, ira y envidia.<\/p>\n
El que analiza su vida considerando estos pecados, que se llaman “capitales” porque son la ra\u00edz de muchos otros pecados, descubre descendientes de ellos: los vicios.<\/p>\n
\u00bfTiendo a tomar por tontos a los que no son de mi opini\u00f3n?<\/p>\n
\u00bfQuiero tener siempre lo que los otros tienen?<\/p>\n
\u00bfMe alegro cuando a uno que tiene m\u00e1s que yo le va fatal?<\/p>\n
\u00bfMe enfado cuando no se hace mi voluntad?<\/p>\n
En el libro de catequesis para la confirmaci\u00f3n hay un buen examen de conciencia (P\u00e1gs. 99-100). Tambi\u00e9n es muy \u00fatil el que parece en el libro de bolsillo del papa Francisco, Custodia el coraz\u00f3n<\/em> (Romana Editorial, 2015).<\/p>\n <\/p>\n
El sacramento de la reconciliaci\u00f3n: \u00bfY qu\u00e9 pasa con mis pecados?<\/strong><\/h2>\nEn el sacramento de la reconciliaci\u00f3n regresamos a Dios cuando nos hemos alejado de \u00c9l por el pecado.<\/p>\n
El m\u00e9todo R5<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
\n- Reconocimiento: <\/strong>me doy cuenta de que la he fastidiado.<\/li>\n<\/ul>\n
Antes de decidirse a ir a confesarse y, con ello, regresar a Dios, est\u00e1 el reconocimiento de que me alejado de Dios. Reflexiono sobre d\u00f3nde he actuado de manera distinta a los que desea. En esta investigaci\u00f3n de tu interior te puede ayudar a un examen de conciencia.<\/p>\n
\n- Remordimiento:<\/strong> lo siento de verdad.<\/li>\n<\/ul>\n
En realidad, la confesi\u00f3n solo tiene sentido cuando de verdad estoy arrepentido de mi fallo, siento de verdad lo que hecho. Si no es as\u00ed, me puedo ahorrar todo los dem\u00e1s.<\/p>\n
\n- Reformar: <\/strong>mejor no lo vuelvo a hacer en adelante.<\/li>\n<\/ul>\n
Esto significa que me tomo en serio comportarme de otra manera en el futuro. Porque cuando yo reconozco que algo no fue buena idea, pero a la vez que pienso volver hacerlo, no ha habido un verdadero arrepentimiento ni piensas reformar tu vida. Que yo vuelva a caer m\u00e1s tarde sin quererlo, es otra cosa. Se trata de tener un firme prop\u00f3sito en ese momento.<\/p>\n
\n- Relatar: <\/strong>confieso que he metido la pata<\/li>\n<\/ul>\n
Seguramente se trata del paso m\u00e1s dif\u00edcil. Pero es importante que se digan los propios pecados, porque as\u00ed nos libramos de barrer y esconderlo debajo de la alfombra como si no fueran importantes. Despu\u00e9s de un relato sincero viene la absoluci\u00f3n del sacerdote, \u00a1y ya est\u00e1 perdonados tu pecados!<\/p>\n
\n- Reparar: <\/strong>estoy dispuesto a repararlo, aunque posiblemente sea algo un poco incomodo.<\/li>\n<\/ul>\n
Nuestra disposici\u00f3n de reparar aquellos da\u00f1os materiales e inmateriales que hemos causado (al menos de forma simb\u00f3lica) se muestra en la penitencia. La mayor\u00eda de las veces el sacerdotes te pide que digas una oraci\u00f3n como penitencia.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dios es como t\u00fa?<\/strong><\/p>\n\u00bfQu\u00e9 dios es como t\u00fa?<\/em><\/p>\n\u00bfQu\u00e9 dios es como t\u00fa,<\/em><\/p>\nque me disculpa mis faltas<\/em><\/p>\ny perdona a tu pueblo de la injusticia?<\/em><\/p>\nNo mantienes para siempre<\/em><\/p>\nLo que te he hecho<\/em><\/p>\nPorque t\u00fa amas ser misericordioso.<\/em><\/p>\nVolver\u00e1s a compadecerte de m\u00ed<\/em><\/p>\nY aplastar\u00e1s mi culpa.<\/em><\/p>\nS\u00ed, t\u00fa arrojas nuestro pecados<\/em><\/p>\nA la profundidad de los mares.<\/em><\/p>\nManifestar\u00e1s tu lealtad y tu bondad,<\/em><\/p>\nComo has prometidos<\/em><\/p>\na aquellos que creen en ti<\/em><\/p>\ndesde tiempos inmemoriales hasta hoy. <\/em><\/p>\nAmen<\/em><\/p>\nSeg\u00fan Miqueas 7, 18-20<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a1Actualizaci\u00f3n! La confesi\u00f3n Te puedes imaginar lo que pasa si durante meses no cargas las actualizaciones en tu ordenador. En alg\u00fan momento el sistema operativo se bloquea. O se producen<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":true,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[180,75,37,314,312],"tags":[],"class_list":["post-9263","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-confirmacion","category-sacramentos","category-youcat","category-youcat-confesion","category-youcat-confirmacion","comments-off"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p45z0K-2pp","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9263"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9263\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15750,"href":"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9263\/revisions\/15750"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"https:\/\/jovenes.basilicasanildefonso.es\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/logo_ao.gif\"){kind=logo}
<\/a><\/p>\n